Minha
escrita é essencialmente dialógica, se choca com
qualquer monologismo , faz críticas aos
costumes vigentes e atinge a intratabilidade na sua busca radical. Não admite
concessão, nem cumplicidade. Quer partejar o real embutido, disperso em tempo e
discurso. Faz-se sátira, paródia, para
tornar patente o ser. Atinge os nódulos. Não é feita para ser adulada; para
ganhar dinheiro. Cava seu espaço na mídia é busca pessoal, terrorista,
libertina, masturbatória, de compreensão e interferência na existência, é
dialógica, fragmentar, polidimensional, hipertextual (na forma e
conteúdo). Organiza o que está disperso
no confronto de ideias, no conflito das multiplicidades, nos devires da
virtualidade. Faz-se flexível, mutável, interpenetra os gêneros: presença com o
riso é paródia que não teme o grotesco nem as limitações espacio-temporais, da
história, observa a dimensão jornalística do imediato(livre do convencional
memorialismo) : não se quer verossímil ataca até a si mesma.Não se deixa
atingir pelo bairrismo. Reordena, usa o palimpsesto, a técnica cinematográfica,
pós-surreal-cubista-futurista, é interferência e substituição, reorganização
virótica. Mistura fala, substitui elementos, desdobra o que está dobrado e
dobra o desdobrado. Condensa, exagera,
desloca, permuta, monta, corta, separa, une, junta planos, reestrutura cenas,
cria continuações nos vazios, esvazia os cheios, corta e recompõe em colagens
visíveis e invisíveis e o novo sentido é construído em tempo reordenado nas
pontes do novo texto com outros, texto sobre texto em escreviver. Viola discursos . É inoportuno desmascaramento, profanação, desrespeito, contrastes
brusquidão, gêneros intercalados, multiplicidade de estilos, perfuração de
limites tornando a estabilidade relativa onde tudo é levado ao extremo .
Parodia os tons opressores levando-os até seu limite, contradicções, temporalidades viciadas, câncer. É encontro com a
própria consciência, com outras na luta contra crenças, desejos,
naturalizações, explorações, humilhações pois quer clara consciência. Ironia
aí, não é jogo engraçado e sutil, porém demolição. Não é catarse,
espiritualidade, mas expressão do turvo, equívoco, doloroso , quer a revolta em
vez do pastoreio. Exibe o escravo, a escravidão, as explorações, os
preconceitos Execra as monofonias recusa a aquiescência, a passividade, é
incômoda. Não tem partido, sua razão é contra todos. Não tolera vencidos ou
vencedores na sua ácida cólera , indignação, ataque aos racionais e
irracionais, direitas e esquerdas, modernistas e antimodernos, comunistas e
capitalistas, nazistas e antinazistas, negros e brancos, judeus e árabes,
homens e mulheres, amigos e inimigos, teístas e ateus, pós-modernistas e
nacionalistas. Nessa mistura de sério com cômico atinge representação literária
de estados psíquicos intrigantes num sensualismo que zomba maliciosamente dos
ridículos do mundo. Tem função corrosiva
de busca radical da verdade Não quer se acostumar com as negociações, arranjos,
dribles, acertos, os ideais dos senhores, o que eles gostam, querem, desejam,
sonham. Não quer comungar com o ridículo. Não teme ofender ninguém e demonstra
autonomia, liberdade. Vai além do nacionalista quando reconhece a máscara dos
senhores, dentes dos senhores. E não rir pra eles, não faz parte dos que ficam
parados suspirando nas trevas, coniventes com a opressão. Quer o instante instaurador como eixo.
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